绝怜生望玉门关，闭断羁臣老未还。鸡马祭遥供鬼食，西南檄到破神奸。
山堆秋爽鸦头髻，水作江澄雉子斑。细说披猖邛笮事，韬兵久不事黄间。
至滇池 其二。清代。吴铭道。 绝怜生望玉门关，闭断羁臣老未还。鸡马祭遥供鬼食，西南檄到破神奸。山堆秋爽鸦头髻，水作江澄雉子斑。细说披猖邛笮事，韬兵久不事黄间。
（1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。 ...
吴铭道。 （1671—1738后）安徽贵池人，字复古。吴应箕孙。父吴孟坚亦隐居以终。铭道守祖与父之志，布衣终老，游迹半天下。诗多豪宕激楚之语。有《复古诗集》、《滇海集》。
又以永锡难老为韵 其四。宋代。刘一止。 长松倚青壁，千岁身不老。下顾蓬艾姿，生意何草草。愿言雨露甘，馀润及枯槁。耿耿心自怜，得荫苦不早。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
筹边堂。宋代。梁介。 筹边无它长，幸此岁有秋。吏无打门宣，民无失业忧。史君来此邦，不但肉食谋。有言天命之，为汝消穷愁。夷蜑及生齿，各异风马牛。一醉堂上樽，莫运机与筹。
题清风阁。宋代。赵抃。 锦川城里玉溪横，溪上浮图画阁明。我念官拘登未暇，有风终日为谁清。
到香港。清代。黄遵宪。 水是尧时日夏时，衣冠又是汉官仪。登楼四望真吾土，不见黄龙上大旗。