番江之峰高插天，番湖之水渊其渊。
山川钟作一书簏，胸次汹涌万斛泉。
呼来天上佐良史，唤起英雄斧奸魅。
玉堂万字云锦章，赤墀一对国士器。
天为资善择畏师，汝作羽翼从吾儿。
光芒忽报动双剑，翱翔直去分一麾。
我闻了翁铁脊梁，生晚不得拜履舄。
又闻龟山与延平，首为东南揭标的。
今君剖符守其乡，视三先生为有光。
开明义理当日用，扶植气节争秋霜。
知君报政只数月，袴襦万口九天彻。
去时好趁芦花天，归时又见橙橘节。
道山缱绻持一觥，临别惟有诗送行。
执手不敢赞谀语，版样惟视三先生。
钱判府国史直讲秘书赴镇南剑。宋代。方逢辰。 番江之峰高插天，番湖之水渊其渊。山川钟作一书簏，胸次汹涌万斛泉。呼来天上佐良史，唤起英雄斧奸魅。玉堂万字云锦章，赤墀一对国士器。天为资善择畏师，汝作羽翼从吾儿。光芒忽报动双剑，翱翔直去分一麾。我闻了翁铁脊梁，生晚不得拜履舄。又闻龟山与延平，首为东南揭标的。今君剖符守其乡，视三先生为有光。开明义理当日用，扶植气节争秋霜。知君报政只数月，袴襦万口九天彻。去时好趁芦花天，归时又见橙橘节。道山缱绻持一觥，临别惟有诗送行。执手不敢赞谀语，版样惟视三先生。
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。 ...
方逢辰。 （1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
干楼晚眺 其一。明代。李贽。 呼朋万里外，拍手层霄间。塞晚浮烟重，天空岁月闲。断云迷古戍，落日照西山。幸有声歌在，更残且未还。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
新编系列剧《天龙八部》 第七卷八首 其三。。杨启宇。 如封似闭挽圈圈，敛尽锋芒铁裹棉。更有沾衣十八跌，任凭冲撞不挨边。
山中五无奈何 其一。唐代。李涉。 无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。欲访云外人，都迷上山道。
商高宗陵庙诗。宋代。李廌。 筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。君臣难遇真千载，岸谷谁知旧九原。魏尚端能似颇牧，独无新梦到天阍。