鸡鸣起群蛰，往来黑蚍蜉。似闻尘埃中，亦有玉雪流。
夜梦忽见之，恍如云梦州。其人髻双髽，衣上百结裘。
知有袁李术，精神寄双眸。语我我不解，罗缕维与陬。
临分忽有赠，付我一把筹。振衣逐轻矫，去去逝莫留。
飞空度杳渺，划然堕岩幽。我岂富贵人，胡椒穷豆区。
长贫博长健，此理更王囚。仙人去何许，往往巢嵩邱。
俗缘几时了，约我三千秋。
夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事。宋代。方一夔。 鸡鸣起群蛰，往来黑蚍蜉。似闻尘埃中，亦有玉雪流。夜梦忽见之，恍如云梦州。其人髻双髽，衣上百结裘。知有袁李术，精神寄双眸。语我我不解，罗缕维与陬。临分忽有赠，付我一把筹。振衣逐轻矫，去去逝莫留。飞空度杳渺，划然堕岩幽。我岂富贵人，胡椒穷豆区。长贫博长健，此理更王囚。仙人去何许，往往巢嵩邱。俗缘几时了，约我三千秋。
宋元之际严州淳安人，一名夔，字时佐，自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠，未几退，隐富山，授徒讲学，学者称为富山先生。有《富山遗稿》。 ...
方一夔。 宋元之际严州淳安人，一名夔，字时佐，自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠，未几退，隐富山，授徒讲学，学者称为富山先生。有《富山遗稿》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
次韵吴学录春日山中杂兴七首 其一。明代。陈镒。 乱世艰难寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春胜事成虚掷，空忆兰亭王右军。
送汪佥事之湖南三首 其一。明代。陆粲。 分司冠动神羊影，江渚舟冲白鹭群。见说武昌风日好，楚王宫殿蔼晴云。
江行杂感 其一。清代。王孙蔚。 才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。
易元吉画猿。。刘摰。 槲林秋叶青玉繁，枝间倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛匀腻舒玄云。老猿顾子稍留滞，小猿引臂劳攀援。坐疑跳踯避人去，彷佛悲啸生壁间。巴山楚峡几千里，寒岩数丈移秋轩。渺然独起林壑志，平生愿得与彼群。吾知画者古有说，神鬼为易犬马难。物之有象众所识，难以伪笔淆其真。传闻易生近已死，此笔遂绝无几存。安得千金买遗纸，真伪常与识者论。